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正神、四值功曹等牌位。

    神清道明拿出表文筒、朝笏、如意等法器，放在坛上。涂山氏摆上香炉、烛台、花觚等五供用品。升阳把写着“道气长存”的横幅围挂在道坛边上。九问将两条写着“道法自然”的长幡悬挂上道坛两侧。元诚将写着“万法宗坛”的桌围，挂在供桌上，把踏罡步斗的罡毯铺在坛前正中。

    最后，众人在坛前的西北角开天门，在东南角设地户，分插五方令旗。做完这一切，道坛基本上布置完成了。

    一旁围观的余幼琦，摸了摸下巴，心想：还挺像模像样的……

    道教认为婴灵形体不全，因此在超拔救度前，要为婴灵进行请降天医与沐浴化衣的仪式，这是超凡入圣、脱胎换质之道。

    陈铸戎道长存想金光自道众诵经声中发出，诸天医、混元官吏、解冤官吏，在金光中自内天门而下，进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案，用汤、膏、丸、散对症医治，并以金、木、水、火、土之生，补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡魂解冤释结，使婴灵化仇雠为友好。

    接着，陈道长再存想黄华神水下注浴堂，使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降，有五色云霞之气，萦绕在仙衣周围。

    经过法师的以上存想仪式，婴灵炼育精髓，焕然一新，形貌精彩，表里莹洁。

    存想仪式完成，正式进入超度科仪。陈铸戎道长头戴庄子巾，身穿玄色道袍，脚踏云鞋，依次安放了十道灵符，又备了十道灵符放于坛前。他这是要做双道场，一