第四百六十八章 上古唐朝（4000）

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    吴良此前还仔细思索过“唐虞之际”的问题。

    他做了一个大胆的假设，假设有关“唐虞之际”的神话传说都是真实存在过的，那便是一个巫术繁衍到了后世人们难以想象的时代，而后世在天朝出现的方术，极有可能便传自那样的上古时代，后来渐渐因为某些不为人知的原因逐渐失传，逐渐没落了。

    这有点类似于后世一些中幻想出来的“上古文明”，以前吴良认为这个假设就是他个人的一个假设，不能当真。

    但现在，吴良觉得有必要重新论证一下。

    于吉的“堪舆之术”，他的“厌劾之术”与“控水能力”，还有杨万里因祸得福得到的“缩骨之术”……

    这些都是普通人基本接触不到的东西。

    但他们却是的的确确的掌握了，并且还是通过一种科学无法解释的奇异方式，像是一种极为特殊的传承。

    这些便都应该囊括在“巫”的“巫术”之中！

    而在考古界发现的甲骨文中，“巫”由两个交叉的“壬”字组合而成，“壬”字上下一横分别代表天与地，中间一竖是表示贯通天地，能沟通天地的人，在上古非巫莫属，而两个“壬”字交叉在一起，又有沟通天地四方之意。

    这便已经给“巫术”下了一个定义，“巫”乃是介于人与神之间的特殊存在。

    用后世游戏中出现的一种比较流行的说法，那就是“半神”。

    当然。